เรื่องนี้สําคัญเพราะอัครสาวกเริ่มชนะการแปลงในพื้นที่ที่ไม่ใช่ชาวยิว เว็บสล็อต การตกตะกอนของเรื่องนี้ยังเผยให้เห็นมากเกี่ยวกับโครงสร้างของศาสนจักรยุคแรก อัครสาวกส่งความเห็นของพวกเขาในทางกลับกันและจดหมายจะถูกส่งไปยังคริสเตียนในอันทิโอกที่ยกเรื่องนี้ขึ้นเป็นครั้งแรก จดหมายและการตัดสินใจของสภาจะมีบทบาทในการบริหารคริสตจักรมานาน
”สภาอัครสาวกแห่งแรกในเยรูซาเล็มมีคําประกาศเผด็จการเกี่ยวกับการยอมรับของคนต่างชาติ
ที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็นขบวนการคริสเตียน แต่สิ่งนี้ดูเหมือนจะไม่มีอํานาจของสงฆ์แล้วที่เรายึดติดกับมันในขณะนี้” วิลเลียมสจ๊วตแม็คเบอร์นีผู้เขียน “การค้นหาอัครสาวกสิบสอง” (Tyndale Momentum, 2008)
สุดท้ายที่พูดในสภาแรกนี้คือยากอบผู้เที่ยงธรรมหรือที่เรียกว่าพี่ชายของพระเยซู ตามที่นักประวัติศาสตร์ยูเซบิอุสเจมส์เป็นอธิการคนแรกที่ได้รับการแต่งตั้งเหนือคริสตจักรในเยรูซาเล็ม ว่ากันว่าเขายังคงอยู่ในตําแหน่งนี้เป็นเวลาสามสิบปีแสดงให้เห็นว่าการเชื่อมต่อโดยตรงของอัครสาวกกับพระเยซูมีความสําคัญต่อสิทธิอํานาจของพวกเขาอย่างไร
สถานที่ของอัครสาวกในประวัติศาสตร์
Saint Bartholomew and Saint Thomas
สิ่งที่เรามีส่วนใหญ่เกี่ยวกับอัครสาวกเช่น Bartholomew และ Thomas ในภาพที่นี่มาจากเรื่องราวที่เล่าเกี่ยวกับพวกเขา (เครดิตภาพ: ภาพมรดก / ผู้สนับสนุนผ่าน Getty Images)
พระธรรมกิจการอาจเขียนขึ้นหลังปี ค.ศ. 90 และโดยผู้เขียนคนเดียวกันกับพระกิตติคุณของลูกา วันที่เขียนค่อนข้างเร็วทําให้เป็นแหล่งที่มีคุณค่าเนื่องจากเป็นไปได้ว่าผู้เขียนรู้จักอัครสาวกบางคนหรือรู้จักคนที่รู้จักพวกเขา ข้อความอื่น ๆ เป็นปัญหามากขึ้นเนื่องจากบางครั้งพวกเขาถูกเขียนหลายศตวรรษต่อมา
”เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ของอัครสาวกหลังพันธสัญญาใหม่ส่วนใหญ่มีอยู่ในวรรณกรรมประเภทหนึ่งที่รู้จักกันในนามกิจการอัครสาวก ผลงานเหล่านี้ถูกทําเครื่องหมายด้วยเรื่องราวอันน่าอัศจรรย์สุนทรพจน์และการสอนศาสนศาสตร์ที่ตรงกันข้ามกับพันธสัญญาใหม่และโลกทัศน์ที่รู้จักกันในชื่อลัทธินอสติก” เชลตันกล่าว มีแหล่งอื่น ๆ ที่สามารถใช้ในการพายด้วยกันชีวิตของพวกเขา “เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ของพวกเขายังมีอยู่ในคําเทศนางานเขียนความเห็นและประวัติศาสตร์โดยบรรพบุรุษของคริสตจักรซึ่งมักจะไม่มีข้อพิสูจน์ทางประวัติศาสตร์และบางครั้งก็มีองค์ประกอบเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ขัดแย้งกับแหล่งอื่น ๆ ” เชลตันกล่าว
กิจการอัครสาวกบางเรื่องในภายหลังมีนิทานพิเศษที่อาจไม่เป็นความจริงอย่างแท้จริง
แต่จะช่วยเผยแพร่ความเชื่อของศาสนาคริสต์โดยให้ความบันเทิงและให้ความรู้ในเวลาเดียวกัน เชลตันบอกกับ Live Science เกี่ยวกับเรื่องหนึ่ง “ที่มักจะทําให้ผู้ชมหัวเราะได้ดีคือตอนของเปาโลที่พบสิงโตในถิ่นทุรกันดารของปาเลสไตน์ในกิจการของเปาโล สิงโตพูดสอบถามเกี่ยวกับศรัทธากลายเป็นสานุศิษย์และดูเหมือนว่าจะได้รับบัพติศมาโดยเปาโล เมื่ออัครสาวกถูกโยนให้สิงโตที่เอเฟซัสในภายหลังการชุมนุมจะเกิดขึ้นในวันนั้นแทนที่จะเป็นความพลีชีพ” เปโตร, เสมอรายชื่อครั้งแรกในหมู่อัครสาวก, ดูเหมือนว่าจะเป็นคนแรกที่พบคริสตจักรนอกกรุงเยรูซาเล็ม. ประเพณีมีว่าเขาเป็นพระปาฏิหาริย์คนแรกของคริสตจักรในแอนติออควันนี้ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของตุรกี เขา อาจ สร้าง ชุมชน คริสเตียน ที่ โค รินธ์ ด้วย.
แต่เป็นกรุงโรมที่เกี่ยวข้องกับเซนต์ปีเตอร์มากที่สุด สมเด็จพระสันตะปาปาอ้างการสืบทอดอัครสาวกโดยตรงจากเปโตรในฐานะบิชอปแห่งโรม งานเขียนของเปาโลไม่ได้กล่าวถึงเปโตรในกรุงโรมแม้เมื่อพูดถึงคริสตจักรที่นั่นและพระธรรมกิจการก็เช่นกัน ประเพณีแต่ได้วางเขาไว้ที่นั่นมานานแล้วและสถานที่หลายแห่งในเมืองอ้างว่าเชื่อมโยงกับเขาอัครสาวกยอห์นถูกบันทึกไว้ว่าส่วนใหญ่อยู่ในยูเดียและช่วยในการเปลี่ยนผู้คนเป็นศาสนาคริสต์ ประเพณีต่อมาให้เขาผจญภัยของตัวเอง Tertullian เขียนในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 กล่าวว่าจอห์นถูกข่มเหงและกระโดดลงไปในน้ํามันเดือด โชคดีที่อัครสาวกโผล่ออกมาโดยไม่ได้รับบาดเจ็บและถูกเนรเทศไปยังเกาะแพตมอสนอกชายฝั่งตุรกี ประเพณีทําให้จอห์นมีชีวิตที่ยืนยาว – อาจจนถึงปลายปี 98
ในขณะที่มันอยู่ในจักรวรรดิโรมันที่ข้อความคริสเตียนพบว่านิทานแปลงครั้งแรกได้รับการบอกเล่ามานานแล้วเกี่ยวกับอัครสาวกที่เดินทางไกลออกไปอีกมาก ข้อความหนึ่งในกิจการอธิบายว่ามัทธิวเดินทางไปเอธิโอเปียเพื่อเผยแพร่พระวจนะของพระเยซูอย่างไร ในที่สุดมัทธิวก็เปลี่ยนราชวงศ์ของเอธิโอเปีย แม้ว่าแหล่งที่มาของภารกิจนี้จะมีมากในภายหลังมีชุมชนคริสเตียนโบราณที่มีอยู่ในเอธิโอเปียซึ่งสามารถตรวจสอบย้อนกลับไปอย่างน้อยรัชสมัยของจักรพรรดิอักสุมิตีเอซานาในศตวรรษที่ 4 ตามพิพิธภัณฑ์เมต
แต่พระวรสารสันตะปาปาอื่น ๆ วางมัทธิวเป็นปฏิบัติศาสนกิจของเขาที่อื่น “การกระทําของมัทธิวระบุว่านักมายากลสองคนชักจูงมังกรเพื่อตั้งข้อหาอัครสาวกซึ่งเขาตําหนิและหันหลังให้กับนักมายากล” เชลตันกล่าว แหล่งข่าวอื่น ๆ ที่เหลือเชื่อน้อยกว่ากล่าวว่าแมทธิวได้พบกับความตายของเขาในพาร์เทีย อัครสาวกโธมัสควรจะเดินทางไกลที่สุดในการเทศนาของเขา กิจการของโธมัสที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 3 บอกเล่าถึงวิธีที่พระเยซูทรงสั่งให้ไปอินเดีย เมื่อโธมัสไม่ใช่ครั้งแรกที่แสดงความสงสัยว่า “พระเยซูทรงบังคับพระหัตถ์ของพระองค์โดยการขายเขาให้กับพ่อค้าอับบัน” ซึ่งกําลังมุ่งหน้าไปยังอินเดีย ในอินเดียอัครสาวกได้รับการผจญภัยต่าง ๆ ก่อนที่จะรับใช้กษัตริย์ท้องถิ่นที่เรียกว่า Gondophares”การเดินทางของโธมัสได้รับการสนับสนุนทางประวัติศาสตร์อย่างแข็งแกร่ง ตลอดประวัติศาสตร์คริสตจักรผู้สอนศาสนาใหม่ไปยังอินเดียมักจะลงจอดเพื่อค้นพบคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้นที่นั่นซึ่งเชื่อมโยงตัวเองกับการปฏิบัติศาสนกิจของโธมัสในศตวรรษแรก ความภาคภูมิใจนั้นขยายไปถึงทุกวันนี้ที่คริสเตียนชาวอินเดียถือชื่อว่า ‘คริสเตียนโทมัส’ ประเพณีปากเปล่าที่แข็งแกร่งตํานานเพลงสวดบทกวีและประวัติศาสตร์ยังคงหมุนเวียนอยู่ในปัจจุบันขยายประเพณีที่โทมัสมาอินเดีย ทั้งเมืองของ Mylapore และ Andrapolis มีสถานที่ที่อ้างสิทธิ์การพลีชีพของเขาที่นั่น” เชลตันบอกเรา เว็บสล็อต
